我的廉洁小故事主题征文题目6篇

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我的廉洁小故事主题征文题目6篇

篇一：我的廉洁小故事主题征文题目

　　我身边的廉洁小故事作文范文

　　我身边的廉洁小故事作文范文人人都说：把当官的排成一排，隔一个枪毙一个，其中肯定有

　　漏网的；全枪毙了，也有冤枉的。我家没有什么当官的亲戚，所认识的那些人也都是小老百姓，我原以为“贿赂”这个词离我太远太远，可是我没有想到我们身边也有“贿赂”，更有回绝贿赂的令人尊敬的普通人。

　　那是一个晴朗的日子，我和妈妈进了离家不远的一家服装店。妈妈和店老板挺熟，于是，一进门，妈妈就和店老板在柜台边聊天，我就开场看起店起的衣服来。

　　和我一样在看衣服的.还有几个穿着中学校服的学生，他们似乎在聊着一些什么事。好奇心促使我走到了她们旁边，听起她们聊天来。这几个女孩子是初三的学生，她们的班主任是一个深受人学生爱戴的好教师。那天报名后，她们教师叫了班上几个同学去班里帮班里清扫卫生，顺便把破旧的桌椅板凳搬到杂物室。叫去的同学正在做这些事情的时候，教室里走进了一位提着好几袋礼品的女人，那女人身上戴着好多首饰，脸上还戴着一副墨镜，看得出应该是一位非常有钱的人。她来到教室后摘下了墨镜，看看正在教室里清扫卫生、搬着桌椅的人，好似显得很不屑。正在拾掇图书角的教师见进了生疏人，走过去问那位女士有什么事，那女的瞟了教师一眼，很傲慢地说：“我找这个班的班主任。”

　　“我就是。”教师很平静地说。那女的一听，双眼发亮，脸上一下子就变得笑脸如花了，她放下礼品赶紧握着教师的手说：“原来陈教师就是您啊！我是刚刚给

　　您打的***的妈妈啊！哎呀，您告诉我您在教室，你怎么做这些事情啊！找个人做不就行了吗？我还以为是学校的工人呢！”

　　说着，她赶忙收回手，又提起礼品，说：“陈教师，我们找个地方聊吧！”

　　陈教师急忙说她今天忙，教室没拾掇好，有话就在这儿说。那人无奈，只得翻开坤包，拿出一个信封，边往陈教师手里塞边说：“教师，我今天是有备而来的。您也知道，我们***成绩不好，有点淘气。快毕业了，我们也挺担忧他的。陈教师，你就先给他换个好座位，把他安排到成绩最好的人身边，让班上同学多帮助帮助他。再想想方法，无论如何也要把他成绩搞上来。这是我们感谢你的。”看着那厚厚的信封，看着那几大袋礼品，教室里的同学都在心里猜测陈教师会怎么做。只见陈教师把那信封往一个礼品袋里一塞，提起礼品袋，往那女的手上一送，直接说：“对不起，你请回吧！”

篇二：我的廉洁小故事主题征文题目

　　[廉洁文化主题征文]廉洁文化征文6篇

　　廉洁文化征文篇一:廉洁文化进校园作文（5篇）初中学生作文廉洁文化进校园我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。廉洁之风正在进入我们的校园，正在进入我们每个师生的心田。廉洁文化的重要性在于：如果校园不充满廉洁文化的芳芬，那么我们的校园就会被那些办事不公道、贪污、不讲道德、打架斗殴、相互欺诈等歪风邪气所占领。那时我们就不能健康成长，学校就不能为国家培养合格的人才。要让“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“言必行，行必果”等名言警句来与学生进行心灵的碰撞。有的家长为了提高学生的学习成绩不顾一切的掏钱送礼物给老师。有的同学竞选班干部请客贿赂同学。这些事例都发生在我们的身边，这些行为严重影响了我们的成长环境，是被我们所不容的。我们是祖国的希望，是民族的未来，是即将绽放的鲜花，我们学习了廉洁文化，懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗，就是为祖国的未来打下了坚实的基础。廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园，是时代的呼唤，是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系，和思想道德教育，将我们这一带青少年带入时代的高峰。让廉洁文化充满校园，让我们这些正在成长的下一代学会廉洁文化，让我们共同创造祖国更美好的明天！廉洁文化进校园

　　自从我们学校开展“廉洁文化进校园”活动以来，同学们的心中播下了“诚实守信、勤俭节约、自律自强”的廉洁种子。现在的校园已经逐步形成尊廉、崇廉、爱廉的良好氛围。

　　作为一个新时代的学生，我从课外阅读中了解到中国历史上有很多官员因为贪污腐败而成为阶下囚，同时在阅读中也看到了很多两袖清风、为民办事的清官、好官。于是，我想在今天我们这个文明的时代里，作为一名人民的公仆，更要抵制纷繁复杂的诱惑。廉洁的道理人人都懂，腐败分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑。所以我要说，懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未成为一个人的信念时，廉洁只是外在的。

　　我们青少年是初升的太阳，有着活力、青春、热情、朝气与蓬勃的希望。祖国的未来在我们脚下延伸，我们肩负着祖国的嘱托和时代的重任。作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，从小培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人——我们要挥动彩色的羽翼，奏响青春的鼓点，舞出生命的魅力，共同演绎精彩的人生，全力打造一个崭新的自我！

　　廉洁文化进校园“廉洁是什么？”爷爷说：“廉洁是高尚的品德”；妈妈说：“廉洁像荷花那样出污泥而不染，濯清涟而不妖”；老师说：“廉洁是贪欲的反义词”。自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则，在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象，与大多数老百姓都没什么关系，对于我们学生来说就更是遥远了。其实不然，仔细想想那些腐败的人，如果从小就可以受到良好的廉洁教育，长大当官后怎么还会贪污受贿呢？这样想来，从小就给我们廉洁文化方面的教育就显得至关重要了。在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先，廉洁是

　　美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应，当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。

　　换一个角度，来看看我们学生自己。尽管与那些腐败分子贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己，要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊……这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气”造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。

　　让我们看一看古人是怎样廉洁处事的吧！刘宠曾是一个小小的太守但处事公正，一心为百姓服务，所以被升了官。离任时不少百姓送他很多财物但他坚决不收，最后在大家强烈要求下采拿了一枚小小的铜板！所以被称为“一钱太守”；杨振在做官时，一个人在夜晚送给他很多黄金，他同样不要，虽然那人说不会有人知道，但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已，这就是有名的“杨振拒金”的故事。

　　从这个故事中，我体会到：作为一名中学生，更应该向他们学习，廉洁自守，以身作则，做好本职。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。在今后的学习与生活中，我会更加严格要求自己，以“不为穷变节，不为贱意志”为座右铭，廉洁自守、做一名好学生、好公民。廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向。因此作为一名中学生首先必须从诚信做起，从小就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设国家的优秀接班人！

　　廉洁文化走进校园中国是文明古国，而中华民族的传统美德文化更是源远流长。廉洁更是其中最令我们中国人引以为傲的一项，廉洁的官员也很多。古有海瑞，包拯，郑板桥；今有朱廉洁文化征文篇二:廉洁文化作文800字廉洁在我身边廉洁文化作文800字廉洁在我身边看到“廉洁”这两个字，我不由得想起了包拯、海瑞、于谦哪些古代的清官们，总觉得“廉洁”跟我们这样的小老百姓家庭没有多大的关系。可是去年的一件事却让我改变了看法。去年爸爸因为与领导闹意见辞职了。爸爸是个闲不住的人，辞职后到处找工作，可找个奔波了半个月也没个结果，整天紧锁着眉头一支烟接着一支烟的抽。妈妈也是唉声叹气。一天放学回到家，听到爸爸一反常态，在厨房里一边做饭一边哼着歌，我迫不及待地问：“爸爸，今天有什么好事？”爸爸兴奋地说：“我的工作不用愁了，今天区劳动服务中心打电话来说他们给失业人员培训，还能帮我们找到工作呢！”妈妈在一旁听了半信半疑地说：“有这样的好事吗？”晚饭后，我在书房做作业，听到爸爸妈妈在客厅嘀嘀咕咕。妈妈说：“现在工作这么难找，还会有人免费给你找工作，这不大可能吧！”爸爸说：“我也不太相信，可这是政府的机关，不会瞎说吧！”妈妈说：“不管怎么样，求人办事没有不送礼的，明天你去劳动服务中心时带上两张香烟卡给管事的人吧，让他们帮帮忙。”我心想：爸爸没有收入，家里的钱本来就不多了，还有给那些贪官们送礼，那些人可真不是东西。妈妈也真是的，助长请客送礼的歪风。

　　你也得好好学学，将来也做这样公务员，能踏踏实实为别人服务我也就满足了。”

　　同学们，你们看廉洁其实离我们并不遥远，就在我身边。虽然劳动服务中心的工作人员们没有古代那些清官那么伟大，但他们能都向这些清官看齐，实实在在为人们服务。我坚信：有这样的人，我们生活的这个社会会更加“美”，我们的生活会更加美满，我们的国家会更加繁荣昌盛！

　　廉洁文化征文篇三:廉洁从我开始廉洁从我开始

　　当我拿到关于廉洁的征文通知时，我根本不知道什么是廉洁。翻开字典，廉洁是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋私、贪赃枉法。同时也指有道德修养、行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产。我有点儿明白廉洁是什么意思了，大概就是不随便要别人的钱和礼物吧。

　　想到这里，我心里一怔，照这样看来我也是个不廉洁的人了，难怪那次爸爸凑了我一顿。记得在上三年级的时候，我的成绩在班级里始终能保持前三名的位置，这样免不了就引来众多同学的亲睐，他们亲睐我的目的是多种的，有的想和我在一起共同讨论作业难题，有的只是为了抄袭我的作业而已，我就是在这种环境下，忘记自己是谁了，在这些恭维的话里我忘乎所以，我就在特发奇想：“既然有这么多同学要和我讨论作业，抄袭我的作业，我何不在他们头上弄点零花钱呢”。想到这我说做就做，于是我就对经常抄袭我作业的同学说：“从今天开始，你们以后谁超我的作业就拿一元钱来”。果然，真的有人给了，而且

　　屁股上，我委屈的边哭边说：“你们在外不也是挣钱吗，为什么我挣钱你们就凑我呢？”。“我们挣得是辛苦钱，用出去心安，你挣得钱是害人害己的钱，你把作业给别人抄袭，你是在害你的同学，小小年纪竟然学会了受贿，相信这事你们老师知道了看怎么收拾你”爸爸愤怒地说。

　　事隔一年了，我再也没有给同学超作业了，我不是意识到我的错误，而是害怕爸爸凑我。廉洁之风刮进了校园，老师给我们的作业就是谈清政廉洁，当我大概了解到“清政廉洁”这四字的含义后，我瞎出一身冷汗，当初如不是爸妈发现及时，爸爸并且狠凑了我一顿，我想我的后果不堪想象。我真的要为以前的我好好反省。直到现在我对廉洁的意义了解还是不够不深刻，可我知道怎样去做一个廉洁的人了。廉洁从我开始，从我身边点点滴滴开始。

　　廉洁是伟大的，有人说：廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。廉洁文化征文篇四:读廉洁故事有感

　　读廉洁故事有感在很久很久以前，世上的人大多为贪钱之人，所以有些人想做老师也仅仅是想着做老师的工资高，而不是想借助老师这个职业为国家教出更多的人才贡献于国家。所以新中国成立以来一直提倡反腐倡廉。正所谓“正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。”廉洁的意思是清白高洁，不贪污。

　　我爱读历史，而关于廉洁的方面有两篇记忆（印象）最深刻的故事：故事之一：

　　在清朝初的时候，陈居官至闽浙总督。他为官清廉，生活俭朴，临终时仍身穿着粗袍布履。他在台湾任职期间，把自己应得的三万两银子全部用于修复炮台等公务之上。任闽浙总督期间，应得的银两也分文不取。他常说：“贪取一钱，即与百千万金无异。人之所以贪污妄取，都是因为奢侈挥霍，取用无度，不能节制。我初任知县时，一钱不取也不至于缺衣少食，就是因为重视节俭。”康熙皇帝便称赞他为“清廉中之卓绝者”。

　　故事之二：有一位清朝人：李，做了三年知县，因为上司向他索取钱财，他抵制了上司的要求与做法，为了可以清清白白在人世间活下去也为了上司不再贪污，便辞去了现任官职。临行时，他的廉洁正气把老百姓感动了，于是，老百姓恋恋不舍，哭泣相送。

　　我们的老师也一样，把下一代教的成绩很好，自己却不求回报，只是想我们的成绩可以好一点。

　　而这两个故事里，我印象最深的有两句话，一句是说：（主要内容）如果贪了一个银两，就像叹了一百千万个金块。人贪钱，都是因为乱花钱，不可以节制花钱。而

　　她微笑着注视着台下，黑压压的一片。听众渐渐停住喧哗。她轻轻地咳嗽了一下。

　　“尊敬的老师，亲爱的同学们！大家好！我已经为你们的热情所倾倒。”老师和同学们纷纷为她鼓掌，她的几个好朋友也拍手叫好。班主任也微笑着点头。她顿时充满力量，更加地自信。

　　“我演讲的题目是。”嘿！真奇怪，

　　师，收入很高。退休后他每月拿退休金，还时不时地赚些外快。他无女无子，独自一人。所有这一切都显示他是一个富有的美国中产阶级人士。

　　但是，让我们来看一下他的生活：大多数食物都是超级市场的降价食品;新鲜橙汁舍不得买，只买听装，浓缩橙汁，回来兑水。他一出门，就开始捡起了垃圾。路边的废纸屑、果皮、饮料杯，他都一一捡起扔进垃圾桶里。别人家的报纸散落在地上，他去一一整理好，放在门前。有时一些废纸果皮正好在肮脏的水坑里，他也毫不在乎地捡起仍进垃圾桶。

　　这个故事我至今难忘，它也验证了冈察尔的一句名人名言“文明是最容易做到的事，也是最难做到的”。难道不是吗

　　“郑和七下西洋”这个历史故事大家并不陌生吧郑和正是和每个国家都表示文明交往才促使了我国亚非许多国家的经济文化交流和友好往来。

　　文明从你我做起吧。社会的稳定和国家的发展离不开文明，只有当文明之风蔓延世界各个角落时，中国才算是一个友好的国家。

篇三：我的廉洁小故事主题征文题目

　　精选廉洁征文5篇(总11页)

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　　精选廉洁征文5篇

　　【篇一】提到“廉”，从“廉”与“莲”谐音的角度出发，很多人都会想到周敦颐的《爱莲说》，正所谓，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”在这里，我想引用另一句话来进行阐释。“百善孝为先，万恶淫为首。”应用到“廉洁”的主题上，我们也可以改编一下，“百善‘廉’为先，万恶‘贪’为首”。反观大大小小的贪污腐败案例，又有哪一例不是背离了廉洁的原则呢？正所谓，“公生明，廉生威”，说的就是这个道理。廉洁，简简单单的两个字，可又有多少人真真切切的领悟呢？抵制不了万般诱惑、种种腐蚀，到最后的身陷魔爪、不能自拔，导致自己一生的葬送。而自己一开始所信奉的“两袖清风”、“大公无私”等等，也都成了冠冕堂皇的借口，顿时，一切烟消云散，化作虚无。与廉洁相对的，则是贪婪，腐败，等等。今天的我们，似乎已经对于新闻报道出来的贪官污吏之流司空见惯了，这是不是从一个侧面说明了现代社会一部分官员腐败的深重和廉洁的丢失呢？一个个贪官落马，各式各样的贪腐案例，件件触目惊心。当假公济私取代了大公无私，当臭气熏天取代了一身正气，当厚颜无耻取代了礼义廉耻，那个时候，个人的身败名裂，已成必然，无药可救。在感慨廉洁之风日下的同时，我们也要看到，真正做到廉洁的人，却也从不缺少，廉洁之美德，从未断代。杨震拒金，海瑞两袖清风，于谦留清白于人间，朴实的周总理，今天我们熟知的牛玉儒、任长霞包括一个个的模范道德人

　　物，他们的身上，无不体现“廉洁”的风范，的的确确，为我们做出了很好的榜样，为后人景仰。

　　反观我们自身，好多人认为，对于我们当代大学生而言，廉洁似乎离得很远。诚然，未入官场，未经仕途，我们很难去体会廉与不廉的真正内涵，但这并不意味着我们就和“廉”毫无关系。具体到我们的学习生活中来，考试诚信而不作弊，评先评优公正而不拉票徇私，工作就业靠本事而不拼关系走后门，这就是“廉”，这就是个人廉洁品德的体现。作为明日的栋梁，民族的希望，我们更应该秉承廉洁的道义，坚守这廉洁的浩然正气。让廉洁之花，永不凋零。

　　廉洁的维护和保持离不开法律、制度和道德的制约，而这其中“法律”的地位和作用尤为重要，于此个人写了一首现代诗，以示“法”之重要性，如下：

　　“法”行天下“法”字是大写的如水之平权衡之中有度“法”字是庄严的惩恶扬善除去人间罪孽法制威严如鹰翱翔九天

　　睥睨那刺眼的火球法制庄重如鹏驰骋万里俯视那辽阔的大地它大公无私你我皆在其内它不偏不倚善恶终有其报它的荣耀随其诞生之日，便传遍天下纵即有千古横亦有八方法制的光芒照耀在那最深广的人间大地法制彰显核心价值核心价值辉映法制一种理念两种表达交相辉映相得益彰

　　不论现在不管将来它们的价值当熠熠生辉，永放光芒在人们前进的道路上，何不养一养自己的廉洁之气呢？像莲花一样，香远益清，散发芬芳。如此，使人愉悦，使己无愧于心。【篇二】为深入推进国家反腐倡廉建设，充分发挥廉洁文化的教育、熏陶和导向作用，学校举办了“清正珞珈”主题征文活动，我开始认真思考清正廉洁对于我幸福生活的意义。清正廉洁是中华民族传统美德以及中华民族传统文化的重要组成部分，清，就要有“心清如明月，高洁似白云，胸怀真善美，两袖不染尘”的自省，清清白白当官，老老实实做人。正，就要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“宠辱不能惊”的自励，堂堂正正立身，坦坦荡荡立业。廉，就要有“权是双刃剑，荣辱一挥间”、“官贪民必怨，官廉民则安”的自警，兢兢业业履职，勤勤恳恳尽责，一心为公做贡献。洁，就要有“出污泥而不染，濯清涟而不妖”、“时时勤拂拭，勿使染尘埃”的自爱，磊磊落落处世，干干净净律己。我认为人生幸福有三大要件：一是事业有成，二是家庭美满，三是身体健康。如果把人生比作一座大厦，那么事业有成、家庭幸福、身体健康就是构成这座大厦的主架，而廉洁就是基石。基石不牢，大厦必将颠覆。从这个意义上说，清正廉洁对于人生的幸福是至关重要的。古有“公生明，廉生威。吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺”的至理

　　明言。这告诉我们作为大学生，作为未来国家的主人，要有更高的觉悟，做到“律己清正，防微杜渐，志存高远，廉洁奉公”切实在思想上筑起拒腐防变的坚强防线。

　　贪污腐败是一种古老的丑恶现象，是人类社会难以根除的的恶疾。纵观中国历史，就是忠臣和奸臣，清官和贪官的斗争史，为小说、电影和电视剧的创作提供源源不断的素材。廉洁，是在各种利益的诱惑面前，能够在思想和行动上自觉地约束、抑制自己的私念和贪欲的一种行为；品格，是一个人的品行和做事的风格，是一种比较确定的思想和行为方式。廉洁，不是与生俱来的，而是要一点一滴地养成。这不仅需要顽强的自律精神、高尚的道德情操，还要有极强的事业心和责任心。一个缺失了道德标准、没有自律意识和事业心的人是极难做到廉洁自律的。一个人有了良好的品格，具备了高尚的道德情操，能事事处处按照道德标准做事，必定是个高尚的人；一个干部有了高尚的品格，有了自律精神，能事事处处以廉洁自律的标准规范自己的行为，那他必定是清正廉洁的好干部。

　　古人云：祸福无门，惟人自召。有道是：走正道，勤俭清廉，一生坦荡，全家幸福；上邪路，奢侈贪婪，心惊胆颤，难逃法网。近些年来，经济快速发展，社会生活日益多元化，一些腐朽思想如拜金主义、享乐主义等泛滥，腐败案件层出不穷。其实要根除腐败，无非两点：一是个人廉洁自律；二是监督到位。监督是个大问题，不是一朝一夕能解决的，我们能做的是改变自己，对自己负责。

　　看看这些腐败分子的人生轨迹吧，大部分的腐败分子，经历了童年的艰难，青年的奋斗，成年的辉煌，却没有享受到晚年的幸福。这发人深思，令人

　　震惊，他们从起初的勤奋自律，廉洁奉公，到后来在诱惑面前经不住考验操守不严，品行不端，到最后的见利忘义，欲壑难填，把一生葬送在了一个贪字上。社会上也有“干部是高危行业”的说法，怎奈这些曾经的社会精英、国家栋梁在利益诱惑面前，小节不守，大节难保，如同坐上滑梯，滑到罪恶的深渊。

　　同样有一些人牢记作为一个干部的原则，时时刻刻以法纪和正确的行为规范要求自己，他们牢记“清，正，廉，洁”这四个字的含义，高尚的行为在民间久久传颂、深受百姓的崇敬与爱戴，人民公仆焦裕禄、孔繁森、任长霞的事迹震撼人心、影响深远。他们在诱惑面前没有倒下，立场坚定，是因为他们对手中的权利，对个人利益有了正确认识，牢记党和人民的重托，始终把“清，正，廉，洁”这四个字放在心里。

　　面对复杂的社会现实，要有良好的心态。要把奉献而不是索取的作为人生的目标。对妻子、父母多讲奉献，少索取，要把奉献作为实现人生价值的载体，这样工作才会快乐、家庭才会和谐，才会得到人民群众的尊重和拥护。如果对索取要求多于奉献，则工作起来斤斤计较，患得患失，满腹怨气，不但个人境界不高，难成大事，久而久之还会个人利益至上，公权私用，贪污受贿起来自然心安理得。

　　我们基医的宋书记曾对“清正廉洁”这四个字做了深刻解读：“清”，就是要政治清醒，“正”就是要正气在身，“廉”就是要为政以廉，“洁”就是要洁身自好，让廉洁成为一种品格，仅有对其意义的肤浅认识，而缺乏坚强的自律意志去统领，廉洁的品格是难以养成的，廉洁自律便是一句空话。廉洁品

　　格的养成，可能要用一生的努力去实现，但真的这样做了，定会收获很多。其中有内心的坦然、尊严、友情、幸福和一生的平安。

　　在秀美的珞珈山上，我们学会知识，但更要学会做人。作为未来的医生，白衣天使，我们除了需要高超的医术，更要有高尚的医德。”健康所系，性命相托“，我们只有清正廉洁，守住人生的道德的底线，才能实现自己的价值，才能济世救民，才能对得起自己的祖国和人民。

　　【篇三】清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。作为一名党员，一定要认真学习、深刻领会，全面把握，严以律己，洁身自好，以身作则，带头遵守，模范执行。自觉做到标准更高一些、要求更严一些，切实做学习的表率、落实的表率、接受监督的表率。做到脑清、眼明、口洁、手净、脚稳，成为“五官”端正、形象端庄的好党员.要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀。要自重、自省、自尊、自励，正确对待组织、正确对待上级、正确对待同事和群众、正确对待个人，始终摆正自己的位置，把国家、集体和群众利益放在首位，时刻关心群众，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。在实际工作生活中，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，树立正确的利益观。官贪民受苦。做官先做人，做人德为先，贤德廉为本。领导干部廉洁从政，不仅是一种职业道德和制度要求，更是干事创业、延续政治生命的基本前提条件为己所用，伤及自身，只会使干部落个身败名裂。思想是行动的先导，优良的精神文化是指引和约束人们具体行为的强大动力.常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断增强清正廉洁、勤政为民的思想意识，不断提高

　　拒腐防变的能力，贯彻“为民、清廉、务实”的要求，真正从思想上预防腐败现象、从纪律上制止腐败现象的发生。坚持廉洁奉公，筑牢拒腐防变的思想防线，这就要在工作中必须保持公道正派、廉洁自律的形象，自觉“讲党性、重品行、作表率”，遵循“立党为公、执政为民”理念，“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，在思想上筑起一道牢固的防污染和拒腐蚀的壁垒，始终保持清醒的头脑，经受住各种诱惑的考验，始终保持共产党员的本色。

　　树直用处多，人直朋友多。我们的肩上担负着重托，只有不断提高政治素质、思想素质、作风素质，牢固树立为人民服务的思想，密切联系群众，始终成为人民的公仆，始终坚持实事求是的工作原则，一切从实际出发，养成艰苦朴素、勤俭节约的工作作风，不断开拓创新，与时俱进，面对复杂的环境，研究新情况，解决新问题，时刻以党员标准对照要求自己，牢记党的宗旨，加强学习，团结干事，才能筑牢拒腐防变的思想防线，做一名合格的共产党员。

　　【篇四】北宋名家周敦颐的《爱莲说》有云：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。这篇文章之所以能流传千古，不仅仅是这篇文章清雅脱俗，琅琅上口，主要是此篇佳作意境深厚，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的高尚情操，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。古今中外，古往今来，人们对廉洁有着不同的理解，但是仔细思索，它们都是大致相似的。“廉者民之表也，贪者民之贼也。”这是包拯对于廉洁的理解；“俭朴的生活，不但可使精神愉快，而

　　且可以培养革命品质。”这是徐特立对于廉洁的理解；法国著名作家巴尔扎克则这么解释：“没有思想上的清白，也就不能够有全能的廉洁”。

　　翻阅泛黄的历史册页，可以发现，为官清正廉洁、务实为民的清官廉吏总能受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事传颂久远。

　　东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也”王密没听明白杨震的责备之意，说：

　　“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知”王密山这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。这就是杨震拒金的故事由来。因为他的廉洁为民，今天的我们依然记得东汉他，纵然历史的车辆已往前开拔千年之久，可是他的高尚形象依然被千年之后的我们记得。

　　中华民族是一个崇尚廉洁美德，也是一个践行廉洁美德的民族，除了杨震之外，还有很多人在浩瀚的史册也留下了自己浓墨重彩的一笔，如晋代陶侃，北宋包拯，清朝海瑞等等。

　　古有如此不胜枚举的清官廉吏为我们做出榜样，今人也并没有让古人汗颜。如今还依在全国政协任职的董建华先生，当年作为我国香港特别行政区的首任特首，为官清廉，他连一块年糕也记下，把账单公之于众。当然还有我们众所周知的焦裕禄、孔繁森、杨善洲、任长霞等等。

　　历史铭记了那些为官清廉的人，让人们歌颂，但历史也公平地记住了那些没有坚守自己为官的底线，肆意妄为，堕落于纸醉金迷各种诱惑当中的腐败份子，遭到人民的唾弃，遗臭万年。

　　党的十八大以后，那些落马的贪污腐败份子一个个浮现在人们视线当中，得到应有的处罚。他们白天道貌岸然的大谈反腐倡廉，私底下官商勾结贪得无厌。里一套外一套，欺善怕恶，迎上欺下，完全背离了为人民服务的宗旨。这样的人，被法律惩处，被人民唾骂，完全是罪有应得。

　　廉洁，是一种个人修养，也是一种道德行为，它是一个人的立身之本。不管时代的潮流和社会的风尚怎样，一个人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”我们，应做一个心地清净、品行端正的人，做一个心系群众、乐于奉献的人，做一个求真务实、奋发有为的人！

　　作为一名当代大学生，我们是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负人民的重托、历史的责任。孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入到我们的学习生活中去，为实现中华民族伟大复兴的中国没而奉献自己的一份力量！

　　以廉洁修身，做一个无愧于心、人民认可、历史大写的人！【篇五】“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的声声叮嘱言犹在耳，贪污腐败、弄虚作假、道德危机的不良事例却充斥身边。面对社会清正的缺位，我们呼唤敬畏常驻心间。儒家强调修身齐家治国平天下，诚然，个人、家庭、国家、天下相通而相承，正如清正的缺失往小可以是个人的钻营取巧、家风乌烟瘴气，往大则是官

　　员的贪污腐败、国家公信力的丧失,而这些归根结底都是源于敬畏的缺失。怀一分敬畏，我们方能存一身清明。

　　古人云；“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”君子有所为有所不为，很多时候懂得害怕不是胆小怯懦，而是一种智慧。心存敬畏，不是畏缩，而是懂得，懂得带着份克制与清醒方能走得更远。

　　敬畏之于为人立身，是无论何时都不能泯灭的坚守。君子慎独，说的也正是这个道理。心中的道德律正如那头顶的星空一般，也许并不是最耀眼夺目的，却总能在黑暗中为你指明方向、用陪伴温暖心灵。喜欢那个早慧的小男孩，一句“梨无主，吾心独无主乎”，多少人终其一生都无法做到——是不是无人觉察我们就可以放任形骸、为所欲为呢，是不是没有惩罚我们就可以满嘴谎言、自欺欺人呢，是不是制度存在漏洞我们就可以玩弄规则、铤而走险呢约束自我不是做给别人看的，而是源于自己心底的那份坚持。不忘初心，方得始终，敬畏吾心，方能活出一分坦荡与正气。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　敬畏之于为官立业，是无论何时都不能动摇的良知。面对贿赂诱惑，子罕以不贪为宝；面对官场沉疴，于谦两袖清风朝天去；面对浮躁世风，王争艳用医德论证着良药的价值......如果说为人立身，需要敬畏的是自己的本心，那么为官立业者需要敬畏的则是将自己高高托起的人民。而今，一起起因为玩忽职守、罔顾职业道德造成的悲剧冲击着我们的神经，一起起官员因贪赃枉法、以权谋私而落马的新闻动摇着我们的信任。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，不惧法度、不顾怨言、不察媚言，罔顾人民利益的人终将被人民所抛弃。现在都在谈“四进四信”，何为“信”“其身正，不令而行；其身不正，虽令

　　不从”，这便是“信”。尸位素餐、以权谋私的例子多了，终有一天会腐蚀掉人民心中的“信”，而一个没有了信仰的民族国家又该何以为继至此，“常思为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”的箴言更应该铭刻在每一位公职人员心间。苟非吾之所有，虽一毫而莫取，山上清风阵阵，月色正好。居庙堂之高则忧其民，敬畏吾民，方能在全社会营造一股清正之风。

　　清正二字对于不同的社会角色有着不同的要求：为民者诚信，为长者守道，为学者治严，为商者律己，为医者怀仁，为官者爱民......角色有重叠，对清正的追求却是一致的。懂得敬畏，才能时刻存一分清醒与克制，使清正之风在我们的心间、在我们的社会长存不朽。

篇四：我的廉洁小故事主题征文题目

　　中华传统廉政文化是古代政治文化遗产的重要组成局部，详细表现为数量众多的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，蕴含了丰富的社会人文内涵和深沉的廉政文化思想，对中国各个时期的政治和文化进程产生过重要影响。中华传统文化、中华传统美德是承载中国廉政文化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壮、源远流长的廉政文化，深深影响着国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪。充分认识其在当代廉政文化建立中的积极作用，有助于廉政文化的理论研究和理论创新，对科学建立社会主义核心价值体系也有助益。

　　当代廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、标准和与之相适应的生活方式及社会评价，“廉政文化〞首次出如今党的十七大报告之中，凸显了它的价值和地位。作为一种无形的、潜在的力量，廉政文化为反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保证。廉政文化建立，是加强党风廉政建立和反腐倡廉宣传教育的文化理论，也是新时期我国反腐败斗争的重大根底性课题，其中一条重要的原那么就是既要保持民族优良传统，又要表达时代特色。

　　一是以爱国、民本思想统领廉政文化。爱国和民本思想是中华民族传统文化的精华。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞、“民为贵，社稷次之，君为轻〞等，都表达了中华民族的爱国主义精神和以民为本思想。进入二十一世纪，我党提出建立有中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴，其出发点是建立我们伟大的国家，表达了新时期的爱国思想;“三个代表〞和科学开展观指出“以人为本〞，表达了新的“民本思想〞，它们与传统的爱国和民本思想一脉相承。廉政文化

　　建立的根本目的就是深化落实科学开展观，加强党的执政才能，坚决惩治和有效预防腐败，其根本出发点还是维护人民的利益。因此加强廉政建立文化也就是要加强爱国主义教育和“以人为本〞的教育，以爱国和民本思想统筹廉政文化建立。

　　二是以淡泊名利的美德引导廉政文化。中国传统的文化主要集中在儒、释、道三家，其中有许多做人的美德。如：“淡泊以明志，宁静以致远〞的高远，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〞的操守等，表达了我国人民传统的为人观念和价值取向。把传统的道德观念同当代廉政文化建立联络起来，就是要加强自身修养，推己及人，做到廉洁奉公、淡泊名利，形成以廉为荣、以贪为耻的价值取向。

　　三是以安康科学的理念倡导廉政文化。我国古代出现了包括家训在内的蒙书以及清言小品，其中很多涉及到个人修养和生活方式问题。蒙书中的一个重要内容要算“节俭〞二字了，宋朝司马光的?训俭示康?中强调“由俭入奢易，由奢入俭难〞，这些都道出了节俭的必要。由于生活程度的快速进步和文化建立的相对滞后，当前社会出现了一系列畸形的生活观念和消费观念，奢侈浪费、骄奢淫逸等现象屡见不鲜，对包括党员干部在内社会群众的人生观、价值观造成了不小的冲击，一定程度上滋生了腐败的发生。因此，新时期的廉政文化应该大力倡导“节俭〞，倡导安康生活方式，充分发挥传统廉政文化潜在的熏陶、引导、浸透作用，更好地感化、优化党员干部的从政行为，使其树立回绝腐败的思想观念，不断增强自我约束力。

　　弘扬优秀传统廉政文化必须和开展当代先进文化结合起来，必须

　　贴近并效劳于社会主义现代化建立，必须坚持以人为本、契合构建社会主义和谐社会的时代气氛。用“扬弃〞的辩证思想来传承传统文化，加强当下廉政文化建立，是贯彻落实科学开展观的重要表达，是建立社会主义核心价值体系的重要内容。消除传统廉政文化与当下社会的隔膜和疏离感，通过去伪存真的研究，赋予其新的时代内涵，从而实现传统政治文化与当代文化的对接，并进一步打造整个社会反腐败的文化气氛与言论环境，具有重要的现实意义。

　　谈到廉洁这个词，总是不由自主的想到历史上那些，勤政廉洁的清官们，我总认为“廉洁〞与我们隔着千山万水，其实不然，正所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。〞廉洁是天山雪莲，只有在天寒地冻的季节里才会盎然绽放，于是，我们苦苦地追寻着，追寻着那一缕“芳香〞。但却不知道她其实就在我们身边。

　　她——我如今的班主任，她是一位工作兢兢业业，很有责任心，教学经历丰富的教师。刚升入初中的时候，总是感觉她很严厉，做任何事都非常认真，一丝不苟。但是在几年的相处下，我渐渐明白，她只是想努力推我们一把，让我们每一个学生都发挥自己的潜力，做到最好的自己。

　　从每天清晨的第一缕阳光升起时，总是会看见一个身影在繁忙着，清扫办公室卫生，又检查年级组各班卫生，催促我们清理班级环境。每天早上，她总是会催促同学们默写，细心修改，每天不经意间，总是能在教室里看见她的身影，那是在催促昨晚未完成作业的同学，又或者是在辅导班里学习有些困难的同学。她的话语不多，但是却在举

　　手投足之间，透露出了浓浓的爱。对学生的爱，不是无原那么的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。爱中有严，严中有爱，平等对待每一个学生，尊重学生的人格；对于学生的学习丝毫不松懈。

　　作业本上，学生的答复不符合要求，她都会用红笔细心圈出，直到学生认真订正后才过关；下课了，你经常会看到她在教室里耐心辅导学习有困难学生。我时常看着她给学生辅导语文、数学、英语各门功课，那么耐心、细致，那么不厌其烦。

　　在学校学习生活，总是会感觉很充实，每周她都会组织我们在班会课时开展各类活动，组织学生主持，表演，朗读，唱歌，非常精彩。有一次活动，她让我们每一位同学都从家里带一道自己亲手做的传统美食，在班会课时，大家一起品味，说出感受。还有今年的元宵节，教师也组织了一次大家一起包汤圆的活动，大家一起带一些材料，由于大家都不会揉面团，于是她一个人就揉了一个托盘的面团〔那时她刚动过大手术，还不到1个月呢！应该还在家里休息呢！〕，可想而知是多么累，可是她一句怨言都没有说，和同学们一起包了汤圆，然后用同学带来的锅煮了，让同学们品味，每位同学都吃得津津有味，特别的满足。在说说笑笑的班会上学生不仅锻炼了动手才能，也体验了师生间、生生间的团结合作，更增进了师生的情感，让我们感受了幸福。在这样温馨又令人感动的场面里学生的道德品质得到了很大的提升。

　　曾经以为，廉洁奉献是惊天地、泣鬼神的。如今我想说廉洁奉献是朴素的，它不仅没有闪闪的金光，而且素的不着痕迹，就像春天的

　　小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心，浸润着同事的心。如今我就学习生活在这朴实、高尚的人身边，她廉洁奉献的心成为阳光般的能源，营造出温暖和谐的气氛。

　　此时此刻，我想大声地说：“何教师，我好喜欢你！〞中华传统廉政文化是古代政治文化遗产的重要组成局部，详细表现为数量众多的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，蕴含了丰富的社会人文内涵和深沉的廉政文化思想，对中国各个时期的政治和文化进程产生过重要影响。中华传统文化、中华传统美德是承载中国廉政文化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壮、源远流长的廉政文化，深深影响着国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪。充分认识其在当代廉政文化建立中的积极作用，有助于廉政文化的理论研究和理论创新，对科学建立社会主义核心价值体系也有助益。当代廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、标准和与之相适应的.生活方式及社会评价，“廉政文化〞首次出如今党的十七大报告之中，凸显了它的价值和地位。作为一种无形的、潜在的力量，廉政文化为反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保证。廉政文化建立，是加强党风廉政建立和反腐倡廉宣传教育的文化理论，也是新时期我国反腐败斗争的重大根底性课题，其中一条重要的原那么就是既要保持民族优良传统，又要表达时代特色。一是以爱国、民本思想统领廉政文化。爱国和民本思想是中华民族传统文化的精华。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞、“民为贵，社稷次之，君为轻〞等，都表达了中华民族的爱国主义精神和以民为

　　本思想。进入二十一世纪，我党提出建立有中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴，其出发点是建立我们伟大的国家，表达了新时期的爱国思想;“三个代表〞和科学开展观指出“以人为本〞，表达了新的“民本思想〞，它们与传统的爱国和民本思想一脉相承。廉政文化建立的根本目的就是深化落实科学开展观，加强党的执政才能，坚决惩治和有效预防腐败，其根本出发点还是维护人民的利益。因此加强廉政建立文化也就是要加强爱国主义教育和“以人为本〞的教育，以爱国和民本思想统筹廉政文化建立。

　　导“节俭〞，倡导安康生活方式，充分发挥传统廉政文化潜在的熏陶、引导、浸透作用，更好地感化、优化党员干部的从政行为，使其树立回绝腐败的思想观念，不断增强自我约束力。

　　弘扬优秀传统廉政文化必须和开展当代先进文化结合起来，必须贴近并效劳于社会主义现代化建立，必须坚持以人为本、契合构建社会主义和谐社会的时代气氛。用“扬弃〞的辩证思想来传承传统文化，加强当下廉政文化建立，是贯彻落实科学开展观的重要表达，是建立社会主义核心价值体系的重要内容。消除传统廉政文化与当下社会的隔膜和疏离感，通过去伪存真的研究，赋予其新的时代内涵，从而实现传统政治文化与当代文化的对接，并进一步打造整个社会反腐败的文化气氛与言论环境，具有重要的现实意义。

　　从每天清晨的第一缕阳光升起时，总是会看见一个身影在繁忙着，

　　清扫办公室卫生，又检查年级组各班卫生，催促我们清理班级环境。每天早上，她总是会催促同学们默写，细心修改，每天不经意间，总是能在教室里看见她的身影，那是在催促昨晚未完成作业的同学，又或者是在辅导班里学习有些困难的同学。她的话语不多，但是却在举手投足之间，透露出了浓浓的爱。对学生的爱，不是无原那么的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。爱中有严，严中有爱，平等对待每一个学生，尊重学生的人格；对于学生的学习丝毫不松懈。

　　福。在这样温馨又令人感动的场面里学生的道德品质得到了很大的提升。

　　曾经以为，廉洁奉献是惊天地、泣鬼神的。如今我想说廉洁奉献是朴素的，它不仅没有闪闪的金光，而且素的不着痕迹，就像春天的小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心，浸润着同事的心。如今我就学习生活在这朴实、高尚的人身边，她廉洁奉献的心成为阳光般的能源，营造出温暖和谐的气氛。

　　此时此刻，我想大声地说：“何教师，我好喜欢你！〞古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深化人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。无论历史如何变迁，无论时代怎样开展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。廉政〞一词最早见于春秋时期。廉政就是政治上的廉洁清明。?晏子春秋校注卷四?中对廉政的涵义有较详尽的记录。景公问晏子曰:“廉政而长久，其行如何?〞晏子对曰:“其行水也。〞这里，晏子以水为比喻，水以柔为性，犹之人有廉政之质。廉政又引作廉正，即坚直廉正。古代政与正相通。孔子在?论语·颜渊?中说:“政者，正也。〞在这个意义上说，廉政就是廉洁正直。后来，廉政中的“政〞是指特定的政治上的涵义。廉政，也是从政治上去理解，即指政治上的廉洁清政，为政清廉。那么，我们倡导的廉政终究是什么呢?邓小平讲过，

　　我们要搞廉洁政治。什么是廉洁政治?就是政治上要廉洁，国家机关工作人员要廉洁从政。社会主义国家的廉政，从广义来说，就是党和国家各级机关及其工作人员在执行各项公务活动中，正确运用人民赋予的权利，遵纪守法，廉洁奉公，秉公尽职，艰辛奋斗，不以权谋私，不贪污受贿；不贪赃枉法，不奢侈浪费，全心全意为人民效劳和为了到达这一目的而制定的法规、制度的总和。廉政的主体是党和国家各级机关及其工作人员。在我国，廉政的本质，就是党和国家机关及其工作人员在国家管理活动中，全心全意为人民效劳，做人民公仆，不以权谋私，不贪污受贿，不贪赃枉法，不奢侈浪费。廉政与如何运用人民赋予的权利是直接相关的，假如党和国家机关及其工作人员能正确运用手中的权利，全心全意为人民效劳，不谋私利，就是廉政的表现；反之，假如以权谋私，贪污受贿，就是为政不廉、腐败堕落的表现。

　　党风廉政教育活动犹如一支催人奋进的号角，鼓励我们在平凡的岗位上，忠理论行“三个代表〞重要思想，为党和人民的事业奉献自己无悔的青春！市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。“廉政在我心中〞，犹如这个夏秋交接里的一场及时雨，让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健

　　历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确指导下，我们翻越了一道又一道

　　坎，战胜了一个又一个困难。如今的我们正朝着一个更加美妙的目的不断前进——全面建立小康社会！美妙的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去创始。

　　廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成局部。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建立。

　　廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其互相关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为标准的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的群众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁气氛，以安康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权利性，主要表现为掌握社会公共权利的管理者廉洁自律，遵守宗旨，执政为民;三是施行的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公正正派，老实守信，廉洁高效。

　　在新的历史条件下建立廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、老实守信、爱岗敬业、公正正派的社会文化，以不断标准和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的才能;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公正正派的社会气氛为指向，以树立结实的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准那么和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉理论，让廉洁文化深化人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和开展。

　　廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成局部，廉洁文化的开展可以有力地促进社会主义先进文化的开展。

　　是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的'角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁气氛浓重不浓重，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深化的文化是不完善的，排挤廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

　　廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽衰败的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓重气氛，给腐败行为造成宏大的社会言论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，到达干部廉洁、政治清明的目的。建立廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。

　　加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建立的理论，推动廉洁文化建立良性开展。在理论研究的根底上，还应充分利用群众媒体覆盖面广、

　　群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建立的进展、成效、经历和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁气氛，形成大力推进廉洁文化建立的社会环境。

篇五：我的廉洁小故事主题征文题目

　　[廉洁在我心中主题征文]廉洁在我心中

　　征文

　　廉洁在我心中主题征文“廉洁”在新华字典里是这样解释的：不损公肥私，不贪污。提到廉洁，我们脑海里浮廉洁在我心中征文一说起廉洁，我想谈四个问题。姑且就戏称为“廉洁四问”吧。这第一个问题嘛，那就是：什么是廉洁?也许有人会说，廉洁嘛，谁不知道，它是中华民族的传统美德呀。也许更有人说，廉洁还是衡量一个人品德的重要尺度呢。当然，我以为这些说法理论上都对，但仔细一琢磨，却又叫人迷茫。比如说，你讲廉洁是中华民族的传统美德，那么试问外国人难道就不提倡廉洁?咱们中国自古以来难道就只有廉洁的传统，没有不廉洁的传统?那为什么翻开历史的长卷，贪污腐化代不乏人?再比如，你说廉洁是衡量一个人品德的重要尺度，但是如果在一个“笑贫不笑贪”的日渐功利日渐物欲化的商业社会里，有人也许会问：品德多少钱一斤?品德有什么好处?它抵得过物欲的享受吗?

　　抱着种种疑虑，我去查了《现代汉语词典》，关于“廉洁”这一词条，词典上界定得简

　　单而明确，那就是:不损公肥私，不贪污。接下来，我们需要弄清楚的第二个问题是：什么人才需要廉洁自律?一直以来，有一种流行的看法是：仅仅把廉洁视为对领导干部这一特殊群体的要求，觉得廉洁不廉洁跟咱们一般群众扯不上关系，持这种看法的人不是常常用这样的口吻来互相调侃吗：谈廉洁呀，我们的级别低了点。或者说什么“你有腐败的资格吗?”诸如此类，这种认识显然是偏颇的。事实上，只要想清楚了什么人有可能不廉洁，那么什么样的人才需要廉洁这个问题就很容易明白了。其实，具有不廉洁的可能性的又何止是政府官员，只要是手中握有公权力的人，都有可能拿手中的公权力去牟取私利，套用时髦一点的说法，就是都有权力寻租的空间。所以倡廉的对象绝不能仅仅囿于领导干部的狭小范围。事实上，哪一个领导干部不是来自咱老百姓呢，如果我们群众都不讲廉洁，群众都不是廉洁的群众，那么试问，从这样的土壤中产生的领导又如何能成为廉洁的领导?所以我认为，只有在全社会大力提倡廉洁自律的意识，才能更好地监督和有效遏止官员的腐败。我要谈的第三个问题是：我为什么要廉洁?或者换一种表述，我为什么非得廉洁不可?是为了把中华民族的美德传承下去吗?是为了社会的公平正

　　义、和谐稳定吗?又或者是为了维护企业形象，谋求企业的健康发展、基业长青吗?我想，或

　　许都有吧，但又好像不尽然。说或许都有，是因为一定时期社会的某种普遍价值观之所以得以确立，得到大家的认同，

　　一定是由于这种价值观有利于社会整体的健康运行，各位试想，如果人人都不讲廉洁，那么维系社会稳定和保持社会发展的成本和代价将会变得极其高昂，这个社会就会处于危险的边缘。从这个意义上讲，一定的社会道德和价值观念的形成，其实本质上都是出于一种整体的功利性选择的结果。

　　那么，我们为什么要廉洁，除了上述这些大道理，还有别的原因吗?我认为有。那就是：如果我们不廉洁，我们个人就要受到舆论的谴责、道德的审判，甚至是法律的惩处、心灵的拷问，我们还将可能承受心理的失衡、贪欲的折磨，有时候也要牺牲身体的健康，放逐精神的快乐，抵押家庭的幸福，典当生活的平静与和谐。您说，有如此之多的风险，我有必要不廉洁吗?

　　我的第四个也是最后一个问题，就简单了，那就是怎么做到廉洁?我的答案是，大处

　　着眼，小处着手;弄清大道理，把牢小行为，注意细节，小处不可随便。刘备曾说“勿以善

　　小而不为，勿以恶小而为之”，关于廉洁，也当作如是观。有道是“小恶不谨，大恶必随”，在区区小利面前也要动心的人，是很难做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包烟、一瓶

　　饮料的小事，当我们选择拒绝的时候，我们坚守的是自己做人的原则。

　　还是东坡居士说得通达，“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”;还

　　是陈毅元帅说得警醒，“手莫伸，伸手必被捉”。所以，廉洁应是对每一个手中握有公权力

　　者的当然要求。只有个体廉洁了，才谈得上社会的廉洁;也只有廉洁的社会，才是真正绿

　　色的社会、环保的社会、清洁的社会。最后，让我们大声说：廉洁，从小处着手;廉洁，从你我做起;廉洁，从现在开始!廉洁在我心中征文二敬廉崇洁是中华民族的优良传统，是兴国安邦之源，也是当今社会普遍认同的道德规范和应当自觉遵守的行为准则。在“十·一”长假中，我利用空余时间读完了《廉洁教育读本》，心情久久不能平静，被书中一个个正直不阿的仁人志士的故事所感动，对一些贪官污吏的丑恶行径所不耻。其中《一层不染的郑板桥》这篇文章给我留下了深刻的印象。郑板桥体恤百姓，爱民如子，为了让老百姓不挨饿，他私自开仓，

　　果然救活了许多人，但因此也被罢了官。行走时，他只雇了三头毛驴，做县令长达十二年之久，却清廉如

　　此，送行的人见了都很感动，郑板桥便写了一首诗已表留念：乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。从此，郑板桥回乡后以画竹度过了他贫寒而又颇有骨气的一

　　生。他一生只画兰、竹、石。竹叶、兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让我们感受到兰竹的生机勃勃。读完了这篇文章，我思绪万千，郑板桥是一个不媚权贵，体恤百姓，平易近人，清正廉明的人。记得与他同时代的金农说：“兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字

　　一笔，兼众妙之长。”近人邓拓说：“它不止流行于当时，二百年来都一直很流行，历久旧学，冬心、板桥，参用隶笔，然失则怪。”杨守敬说：“板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人

　　束缚，自辟蹊径。然为后学师范，或堕魔道。”康、杨虽看不惯板桥体的“怪”，但毕竟看

　　到了他对传统书法的革新，诚如郑燮自己所说：“蹊径一新，卓然名家。”瞧，郑板桥不但

　　为人廉洁，画也画的颇有名气!值得我们学习。这样的廉洁之人有很多，比如，拒收礼品的毛泽东、铁面无

　　私的包青天等，他们都是那么的清廉。廉洁是美德之一，当一个人廉洁了，他就会有一定的操守，

　　自身的素质就会在潜移默化下提高，他的处事态度也能让人们信任他，做什么都顺利多了。廉洁起到的作用也就不含而喻了。其实廉洁也有一定的社会效应，当每一个人都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，社会风气也将逐渐改良。古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小做起，从点滴做起，努力培养廉洁意识，使它在你的生灵上生根、发芽，如同信仰般根深蒂固，最后绽放出美丽的奇葩，使我们的灵魂不在腐朽，使我们的精神不再空虚。

　　我喜欢这本书，它让我知道，做人要光明正大，应当有骨气，不能拿着俸禄而无所作为。只有这样，才能得到老百姓的爱戴。读了这本书，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，这两句诗更加铭刻在我心中!

　　让“敬廉崇洁”的清风永远吹拂在人们的心灵中，让这一美德永远光照千秋吧!

篇六：我的廉洁小故事主题征文题目

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　　《廉洁征文五篇》

　　第一篇：廉洁征文读《中国历史廉洁故事》有感永丰小学莫芳连中国古代历史上有许多清正廉洁、务实为民的人物，他们深受百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂：包公不畏权势，创下了流传百世的铡美案；文天祥宁死不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句；于谦为抵入侵者而献生命，留下“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”体现了他的正直与两袖清风。当今的警察局局长任长霞一心为人民的故事更是感动人心。廉洁，对青少年尤其重要。每一位学生都应廉洁，贪侈会破坏学生的心灵纯洁。如果一个人失去清廉的品质，他还怎样在这个世界上立足。学生正是应该从一个个廉洁人物的事迹中学习廉洁正直的品质。每个人的路都不是一帆风顺的，即使是历史上的一些廉洁人物也曾经有过低潮，但是他们之所以能够流传百世，就是因为在最艰难的时刻，他们坚持了下来，什么是最艰难的时刻，就是人们想要放弃的那一刻。所以，应该在最艰难的时刻坚持下来，这样，才能见到最后的曙光。学生在学习廉洁人物的高尚品格时，作为一名人民教师，更应该是廉洁建设的践行者，必须加强廉洁意识，努力提高自身素养，向社会展示良好的教育形象。通过学习，对廉洁建设有了新的认识和体会：一、身正为范，德高为师。未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展

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　　的主体——教师，肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必须有一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵，有廉洁正直的作风。

　　二、转变教育理念，实施差异教育。学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。教师对学生的教育关注点不能仅停留在学习成绩上，应重视学生全面的发展。教师应实施有差异的教育，实现学生有差异的发展。总之，作为一名教育工作者，一定要自觉做到“常修从政之德，常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律己之心，”成为诚实守信、廉洁从业、艰苦奋斗、谦虚谨慎的表率。在思想上筑起拒腐防变的坚固防线应做到修德、自省、笃行、慎独。第二篇：廉洁征文明了，而后践行灯红酒绿，物欲横流，不小心迷失了自己，于是静心，想起那样一句话“轻财，足以聚人；律己，足以服人；量宽，足以得人；身先，

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　　足以率人”。——题记当我们越来越多的见到那些曾经立志为民为社会的官

　　员被曝出拥有多少的豪宅、多少的资产，然后双规、落马、监狱，总是不禁扼腕叹息，贪污受贿已然是为官之路上的考验着他们的一大难题。然而，又有多少人忘记了“当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”一千年前的警句其实早已流传，只是有没有镌刻的问题。

　　总是觉得那些廉洁离我们似乎很遥远，遥远得我们忘记了其实大学生作为以后社会的建设者所需承担的责任。当廉洁被定义成道德标准，是一种内心的行为，一种高尚的社会品格，知耻明廉洁，摒弃所谓的高傲姿态吧，佛说：世间万物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，谦卑吧，勤俭节约，洁身自好，每位学生皆应如此，湖大的校园里，千年的文化笼罩着自卑亭，让一切的可能从自己的一步一步做起。

　　莲之出淤泥而不染古往今来，多少的文人骚客将那一贯高风亮节，那一腔高洁姿态寄托在莲花身上，纵使被埋没了人才，纵然被放逐边境，那样的厌弃同流合污的心态终究会在历史上流传千古。人出尘世，身心如镜，易惹尘埃。若不勤加拂拭，污浊便可全面渗透，蚀其鲜红，销其活力，直至精神的防线彻底崩溃。惟有内心的坚守才能自立于社会，才不至于迷失自己。廉洁就像是内心开出的一朵荷花，这简单的一笔荷花，可以描绘

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　　出很多形象外的美与善，荷叶上的亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨，告诉我们倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患。

　　我们是不是应该开始反省，在二十岁的心底是否有足够圣洁的荷花，陪伴着我们的大学，以及今后的生活。青春总是很多的叛逆与乖张，追求过分的独特，然而，请停下匆忙的脚步，于内心种植这样的莲，这种勇气，对于大学生而言，不是过分的要求，而是为人，立事的基本要求，勤俭节约，不受贿赂，洁身自好。做好自己的本分，不趋之若鹜，不人云亦云，保持好内心高傲的荷花。

　　松之独立坚挺苍劲、挺拔是大自然赋予松树的特质，也是我们所应该学习的优秀品质，以清俭自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。古人有云。修身，齐家，治国而后平天下。于是乎，修身成为成大事者必须经历的第一件大事。总有人抱怨，这样的大学太过于失望，这样的生活太过于无聊，可是还是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破茧化蝶只为了有朝一夕踏进大学的校门，因为总觉得没有大学的人生是不完整的人生。大学应该是修身立德、培养志趣、博采众家的地方，培养的是我们的精神和做人，锻炼的是我们的思想品性。作为一名大学生，学会学习，学会做事，学会做人，在大学的氛围中学习如何成为一棵坚忍不拔，昂扬向上的松树，坚持着最本质的信仰。修身，修养内涵是一门艺术，树立正确的人生观和价值观，做一个有道德的人，在人生的步履中可以独善其身，问心无愧。夫君子

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　　之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。让诚信的种子开花小信诚则大信立，当埋怨社会缺乏信用的时候，我们是否需要问

　　一下自己真的做到诚信了吗。个人尚且不能做到诚实守信，又如何去要求营造一个信用的氛围和环境。

　　各种呼吁的声音此起彼伏，在大学的象牙塔里，曾经憧憬着她的美好，没有尔虞我诈，没有伤人的欺瞒，事实告诉我们那样的场景只是需要更多的人付出的梦想。时下的大学生，考试作弊之风仍然盛行，胡乱摘抄论文的现象几乎遍布校园，那样混杂了虚荣、懒惰等因素迷惑的表现需要每个人的努力来杜绝。

　　尽管丢了诚信不痛不痒，但由于缺失了诚信而愈发执迷不悟的心却会依赖于这种虚假，自古“假做真时真亦假”，假的真了一时但绝不会长久，那卷面的分数也许会换来某些荣誉和名利，但由此而丧失的宝贵的真诚和做人的尊严，却绝不是一句“后悔”就能挽救得了的。诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。牢记着湖大的校训“实事求是”，一千年的优秀传统督促着我们时时刻刻保持着诚信做人的态度，我们的心底必定有这样的一颗种子，它其实早已埋藏在心中，只是可能一直被遗忘了。那么，灌溉它吧，用我们的真诚，呵护它的发芽开花。不能消极等待社会信用状况的好转，应该主动出击，在尽可能大的范围内影响并力求改变现有的状态，大学生是个可塑性很强的集体，只要我们坚持诚信原则，弘扬诚信精神，勇于面对并努力克服存在的诚信问题，充分发挥大学

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　　生的先锋带头作用，就一定能够在不久的将来形成诚实守信的良好社会风尚。

　　我们这样九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，当新闻里不断播出大学生开车撞伤了路人、大学生见死不救，试想还有谁会对我们有信心。何不改变一下，我们不是古怪脑残，而是个有创新的孩子；我们不是很自恋，而是做个有信心的孩子；并不是消磨青春的锐气，而是更加内敛沉着的处世与应对；我们努力尝试各方面让自己更加完美。每个人的

　　品行，就是一种独一无二的气魄，是属于每一个对生命尊重的人们的。我们都是来人世走一遭的个体，能不能为这些特殊宝贵的岁月添上一笔无愧的画卷，就要靠自己的修行。无论是廉洁修身，还是诚信做人，一个遵纪守法的大学生一定不会忽视了这两个方面，不需要怎样的惊天动地，我们只要本着良心从小事做起，明白风只会亲睐有目标的人之后，确立自己的方向，才会有所追求才能对得起大学青葱的美好的时光，为之努力，为之付出血与汗也是值得的。

　　明了，而后践行，永远不会落伍的修身思想，如同实事求是、敢为人先，做一个有担当的大学生，是我们不可以忘记的真理。

　　第三篇。廉洁征文廉洁自古以来都被人们成为一种美德，体现着一个人的崇高品质。很多人就把“出污泥而不染”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人。其实我们可以用两个字来形容这样的人，那就是“廉洁”。

　　廉洁是做人的美德。古往今来，哪一位才华横溢、流芳百世的名

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　　人不廉洁呢。他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。人只有廉洁，才能更好得为人民服务。于谦两袖清风，包拯刚正

　　不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰等名人佚事，都闪耀着廉洁的光芒。人有了廉洁，才会拥有一颗公正的心灵。

　　有人会说。“廉洁”应该是大人的事，好像跟我们小孩子的没什么关系。这样的想法错了。我们是祖国的未来、民族的希望。我们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，如果不对进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些不负责任的行为，从而埋下隐患。而廉洁这两个字，也是我们应该时刻牢记的。我们不但要记住，更要用实实在在地行动来执行它。

　　现在，我校正在举行“廉洁文化进校园”等一系列活动，来向我们每一个人宣传“廉洁”，倡导“廉洁”。使我们懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。我们不仅要自己学习廉洁，更要向我们的家人，朋友宣扬廉洁文化。让廉洁这一优良传统得以传承，发扬光大。

　　廉洁不是口号，是要用行动做出来的，廉洁不是标语，更不是虚荣。它是一种实实在在的精神。

　　第四篇：廉洁征文从小爱廉洁学校决定将这盎然的月定为我校创建“节约型校园”和廉洁教育的宣传月。我们中学生从小就要讲廉洁，要把廉洁的春风送给父老乡亲，送给兄弟姐妹，送给亲戚朋友，送给社会。那么，廉洁是什么呢。

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　　让我来告诉你吧，廉洁就是：责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比。这些内容都跟我们中学生息息相关。有首儿歌题目叫做《廉洁你我他》，歌词是这么说的：

　　我到学校来学习，上课认真来听讲，课后作业自己来完成，应该穿上校服进校园，同学个个精神佳，不比穿来比学习。今天轮到我值日，打早先来扫教室，窗明几净好学习。中午吃饭排好队，鱼肉蔬菜都喜爱，细嚼慢咽助健康。学习用品好伙伴，公共财物人人爱，珍惜爱护都应该。作业不会怎么办，不偷看来不抄袭，可问同学问老师。在校学习要主动，回家帮助做家务，争做廉洁好少年，好少年。说廉洁，学廉洁，做廉洁，廉洁你我他。

　　我们小学生要讲廉洁，其实，在古时有许多先人为我们做了好榜样。记得有个“两袖清风”的成语故事——

　　明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，都献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀。”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风。”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。

　　在创建“节约型校园”和廉洁教育宣传月中，让我们增长见识，增长才干，自小就把廉洁的种子扎根在心中，从小就做一个廉洁诚信的好少年。

　　从小事做起，树廉洁新风

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　　中华上下五千年，有无数因清正廉洁而千古流芳的英雄和清官，他们永远受到敬佩与爱戴，他们的故事更是深入人心，在民间久久传颂。屈原，包拯，于谦等等，他们的优秀事迹给我们做了榜样，让我们永远把“廉洁”二字铭记在心中。

　　也许，身边有些同学还不理解“廉洁”的意思，“廉洁”，就是不损公肥私，不贪污。可能有的同学认为廉洁对于我们来说是遥不可及的，甚至与我们中学生完全没有关系。可是，真正的廉洁关乎到了我们每个人，为什么。因为廉洁并不是只在政府机构或工作单位才会涉及到，廉洁能够从每一个细小的举动渗透出来。

　　所有不廉洁的情况都是能够避免的，那么我们怎样避免不廉洁的事情发生在自己的身上呢。首先，我们应该从每一件小事做起，做到正直无私，清正廉明。一滴水虽小，却能反映整个太阳的光辉，一件事虽小，却能折射出一个人的品质。所以我们要牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”其次，我们要发挥每个人的力量，共同抵制不良的社会风气，只有每个人都去反对这些不良的气息，才能减少不良的贪污气息。廉洁是做人的基本，只有这样，我们才能在做人的基础上越爬越高。同学们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁，作为人类灵魂的工程师，我们每位老师更要高举廉洁的大旗，为人师表，从小培养孩子们有清正廉洁的精神与道德观念，引领同学们走上正确的道路，把自己的一身正气传递给我们的学生。

　　“污泥难染自来清，青梗通直好力擎。嫌色有浊浑不用，身如雕玉志如冰。”正如诗中所说的，荷花出污泥而不染，是因为有廉洁的

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　　品质。目前，学校正在开展“校园廉洁文化活动周”活动，当廉洁的品质深入到我们的校园，我们的校园将因此而变得更加美丽。

　　第五篇：廉洁征文清正廉洁在我心一看到“清正廉洁”四个大字，不禁让人肃然起敬，他似乎带着一种力量，一种精神，让人不得不为之折服。大到中央党委，小到地方百姓，无不对清正廉洁重视有加，推崇之至。因为它是中华民族的传统美德，代表着一种刚直不阿的正气，还拥有着一股撼人心魄的力量。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓爱戴，他们的精神深入人心，他们的故事被久久颂扬。一代清官包公的故事热映荧屏，久演不衰，他为官清廉公正，妇孺皆知„他的一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，皇上御赐的三把铡刀，已斩了不计其数的人头，他们都是在廉洁面前永远也抬不起头来的人。到了晚年，包公担心后人会出不肖之徒，于是在家中立了块石碑，上面镌刻着著名的《诚廉家训》以警戒后人。其意大致是“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬如其家族的墓地中。不遵从此训令者一概不是包公子孙。”包公用一生的精力传承了一种廉洁奉公的精神，用一生的无畏书写了一曲荡人心涤的正气之歌，清正廉洁在他身上将永远深入人心。古语有云。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”到此，不禁想到了我们伟大的周总理。谈到周总理，就要从他的一件睡衣说起。周

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　　总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒，仍舍不得丢弃。一件衬衣旧得换了袖口领子，一件衣服补得已经颜色不一，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说“旧的还是可以穿的”。

　　纵观世界各国，有那一位国家总理能像周总理一件睡衣穿了二十多年，又有哪一位总理将廉洁之风推向极致。

　　正所谓：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”当年在国务院会议门口处有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的真实写照。在国务院会上，人们不止一次的听到总理拒绝装修修会议厅的建设，总理说：“只要我当总理，会议厅就不许装修。”在1959年，大跃进的气氛下，水利未报告请示，兴建了一座水展览馆。一次会议上，总理突然转过头问水利部长钱正英

　　“钱正英，听说你在水库修了一个相当高级的楼，有没有这回事呀。”钱说：“有，是一座水利展览馆。”总理听后，沉默了一会儿，摇摇头，轻轻地说了一句：“真没想到你们会做这种事。”钱听后，羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。。。。。。水利部随即决定：将这座价值500多万的建筑，无偿转让给第一机械工作部一个研究所，并向中央写了一个深刻的检讨报告。

　　“以铜为镜，以史为鉴。”周总理用一件件小事，一个个不经意动作，发扬了清正廉洁的气节，让我们一次次感受那刚正不阿的最高意境。周总理与那种精神将永远在我们的心中。

　　回顾历史，清洁之风历历在目，廉洁之人更是不胜枚举。

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　　“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦的刚烈之气令人佩服；“安能以身之察察，受物之汶汶者乎。”；而廉洁奉公的楷模，，两袖情风的好干部——孔繁森，更是让人为之倾倒

　　再看今朝，有道是。“为官不贪乃英豪，一心为民为俊杰。”他只是一个公安局长，却敢于“虎狼”搏斗，她只是一位巾帼，却又一种男子气概。她一心一意位人民着想，对待恶人绝不手软，对待亲人像对待亲人一样，她们天劳累奔波，她爱民如子„„在百忙之中也要抽空去看看人家大娘，却让家人等了半天才照好了一张全家福。

　　她总把工作放在首位，把人们的事情当先，却一连三年没回家过年，她孩子梦梦瞒着家人跋山涉水，独自骑车，千里迢迢，只为给妈妈送上一顿饺子，不幸的是半路还摔了一跤。等见到她，不明事实的她却大骂一顿，盛上饺子才明白，母子拥抱在一起„„

　　然而她在前往郑州破案途中不幸遭遇车祸，因公殉职，郑州市二十多万人前来吊唁。她虽然离开了，但她永远活在我们的心中，清正廉洁将永远在她身上闪耀着光芒。

　　青山隐隐，绿水迢迢，我站在廉洁门口，窥见那门内流转的是柔中有刚，勾勒出两袖清风的韵致；梧桐细雨，西窗红烛，我站在廉洁门口，窥见那门内流淌的是含人心旌摇动的正直与不阿。

　　让我们一起讲廉洁传承万代，讲正直流芳千古，让清正廉洁的精神永远留在我们的心中。

　　内容仅供参考

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